カラマーゾフの兄弟2 (文庫) 内容（「BOOK」データベースより）
ゾシマの言葉にしたがって、アリョーシャは父の家に出かける。父と長男ミーチャとの確執は、激しさを増していくようだ。イリューシャとの出会い、スネギリョフ大尉の家で目にしたものなど、アリョーシャの心はさまざまに揺れ動き、イワンの「大審問官」で究極の衝撃を受ける。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ドストエフスキー,フョードル・ミハイロヴィチ
1821‐1881。ロシア帝政末期の作家。60年の生涯のうちに、以下のような巨大な作品群を残した。『貧しき人々』『死の家の記録』『虐げられた人々』『地下室の手記』『罪と罰』『賭博者』『白痴』『悪霊』『永遠の夫』『未成年』そして『カラマーゾフの兄弟』

亀山 郁夫
1949年生まれ。東京外国語大学教授。ドストエフスキー関連の研究のほか、ソ連・スターリン体制下の政治と芸術の関係をめぐる多くの著作がある(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

カラマーゾフの兄弟 下　 新潮文庫 ト 1-11 (文庫) 内容（「BOOK」データベースより）
父親殺しの嫌疑をかけられたドミートリイの裁判がはじまる。公判の進展をつうじて、ロシア社会の現実が明らかにされてゆくとともに、イワンの暗躍と、私生児スメルジャコフの登場によって、事件は意外な方向に発展し、緊迫のうちに結末を迎える。ドストエフスキーの没する直前まで書き続けられた本書は、有名な「大審問官」の章をはじめ、著者の世界観を集大成した巨編である。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ドストエフスキー
1821‐1881。19世紀ロシア文学を代表する世界的巨匠。父はモスクワの慈善病院の医師。1846年の処女作『貧しき人びと』が絶賛を受けるが、’48年、空想的社会主義に関係して逮捕され、シベリアに流刑。この時持病の癲癇が悪化した。出獄すると『死の家の記録』等で復帰。’61年の農奴解放前後の過渡的矛盾の只中にあって、鋭い直観で時代状況の本質を捉え、『地下室の手記』を皮切りに『罪と罰』『白痴』『悪霊』『未成年』『カラマーゾフの兄弟』等、「現代の予言書」とまでよばれた文学を創造した

原 卓也
1930年東京生れ。東京外国語大学ロシア語科卒。同大教授、学長を歴任。トルストイ、チェホフ、ドストエフスキー等の翻訳多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

ペテルブルグ〈上〉 (文庫) 出版社／著者からの内容紹介
ペテルブルグの街の闇に現れた〈赤の道化〉の正体は？

1880年モスクワに生まれたベールイはモスクワ大学理学部に入学するが、象徴主義や神秘主義に傾倒して世紀末から革命に至る時代をひたすら文学に没頭する。1916年に刊行されたこの『ペテルブルグ』は、幻影の都市ペテルブルグで繰り広げられる緊迫したテロを描き、ナボコフも『ユリシーズ』『変身』『失われた時を求めて』と共に、20世紀初期を代表する傑作と絶賛した。



内容（「BOOK」データベースより）
1880年モスクワに生まれたベールイはモスクワ大学理学部に入学するが、象徴主義や神秘主義に傾倒して世紀末から革命に至る時代をひたすら文学に没頭する。1916年に刊行されたこの『ペテルブルグ』は、幻影の都市ペテルブルグで繰り広げられる緊迫したテロを描き、ナボコフも『ユリシーズ』『変身』『失われた時を求めて』と共に、二十世紀初期を代表する傑作と絶讃した。

復活 下 改版　 岩波文庫 赤 619-8 (文庫) 内容（「BOOK」データベースより）
カチューシャの無実は明白であったが、陪審員たちの手続き上のミスから徒刑4年の判決がくだる。結婚によって「誤ち」をつぐなおうと決意していたネフリュードフは、そそくさと身辺の整理をすませ、移送囚カチューシャのあとを追ってシベリアの流刑地へむかう。―トルストイ最後のこの大作は、1篇の恋愛小説というにはあまりにも偉大である。

アンナ・カレーニナ〈下〉 (文庫) 内容（「BOOK」データベースより）
アンナは正式な離婚を望む。が夫は拒否。ウロンスキイはアンナを愛したが、社交界で孤立してゆく彼女に次第に幻滅を感じる。絶望したアンナはついにホームから身を投げる、「これで誰からも、自分自身からものがれられるのだ」とつぶやきつつ。

父と子 (文庫) 内容（「BOOK」データベースより）
農奴解放前後の、古い貴族的文化と新しい民主的文化の思想的相剋を描き、そこに新時代への曙光を見いださんとしたロシア文学の古典。著者は、若き主人公バザーロフに“ニヒリスト”なる新語を与えて嵐のような反響をまきおこしたが、いっさいの古い道徳、宗教を否定し、破壊を建設の第一歩とするこのバザーロフの中に、当時の急進的インテリゲンチャの姿が芸術的に定着されている。

白痴〈下〉 (文庫) 内容（「BOOK」データベースより）
完全に美しい人間を描くという、作家が自らに課したもっとも困難な作業。ムイシュキンら四人の愛はもつれ、物語は悲劇的終局へと向かう。―「はたして、私の『白痴』は現実ではないでしょうか、しかも極めてありふれた現実ではないでしょうか!」。

イワンのばか (単行本（ソフトカバー）) 出版社/著者からの内容紹介
ロシアの文豪トルストイの民話のなかから，「イワンのばか」「人は何で生きるか」「人には多くの土地がいるか」など，子どもの読み物にふさわしい物語を選びました．農民の悲哀をみごとに描きながら，人生の愛と真実について深く語りかけます．

内容（「BOOK」データベースより）
ロシアの文豪トルストイの民話の中から、「イワンのばか」「人は何で生きるか」「人には多くの土地がいるか」「ふたりの老人」などを選びました。つつましく生きる人々の悲哀を描きながら、人生の愛と真実について語りかける名作。

謎とき『白痴』 (単行本（ソフトカバー）) 内容（「BOOK」データベースより）
好評の“謎ときドストエフスキー”シリーズ第三弾。三たび〈謎とき〉に挑む。ムイショキンは、キリスト、ドン・キホーテ、驢馬など何重ものイメージを象徴。エパンチン家の三姉妹はギリシヤ神話の三美神を連想させる…。

内容（「MARC」データベースより）
ムイシュキンはキリストとドン・キホーテなどのイメージを象徴し、エパンチン家の三姉妹はギリシャ神話の三美神を連想させる…。好評の"謎ときドストエフスキー"のシリーズ第3弾。〈ソフトカバー〉*

父と子 (文庫) 内容（「BOOK」データベースより）
農奴解放前後の、古い貴族的文化と新しい民主的文化の思想的相剋を描き、そこに新時代への曙光を見いださんとしたロシア文学の古典。著者は、若き主人公バザーロフに“ニヒリスト”なる新語を与えて嵐のような反響をまきおこしたが、いっさいの古い道徳、宗教を否定し、破壊を建設の第一歩とするこのバザーロフの中に、当時の急進的インテリゲンチャの姿が芸術的に定着されている。